Thinking & Living
與自己談心就是思考，整理問題同時也整理答案。與別人談心就是溝通，融匯別人的思考心得。談心應從小問題談起。宏觀由微觀構成，人無法看到宇宙整體，但有能力進入深微的世界。真理沒有局限，探究生活的道理，也是接近宇宙真理的途徑。
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2014-12-19 10:10
一個人所在的位置，就是他最合宜的位置。人每刻在變，最合宜的位置也在變。人處在最合宜的位置，又去找最合宜的位置，當然找不到。天賦確定，能力可變。在能力內做感興趣的事，就處對了位置。多看看別人想要什麼，能減輕佔有心而加重給予心，意味著人能開心。
2014-12-11 14:55
做一個對自己有意識的人。
2014-12-11 11:35
愛沒有“只愛”。自戀的人不會有愛，倚賴別人的人也不會有愛。真愛必定恰如其分並超越藝術的虛幻，是一種超然的意識。
2014-12-11 11:33
人無法不做自己。按別人意見生活、不能獨立思考，也是做自己，因為他自己當時就是那樣。人要在經歷之後才能找到自己的興趣。能否專心做自己感興趣的事，還要看天時地利人和。
2014-12-11 11:25
自由是每個人自己決定“只與自己有關的事”，民主是所有人一起決定“與所有人有關的事”。民主與自由不矛盾，甚至可以說是一回事。
2014-12-7 21:35
人心都是肉造的，感動得了自己也會感動別人。那些所謂的鐵娘子或鋼漢子，不是不會感動，而是用暴力把感動壓住了。壓制之壞，是令感動經歷幾十年仍然激盪人心，並使人重蹈覆轍。
2014-12-7 11:50
從社會角度看，共情是最大限度的共智。而獨裁任何時候都不共情，也不共智。
2014-12-6 21:40
真誠是心與口一致，言與行一致。做到這一條就可以了，其他都是多餘的規條，反而會讓真誠打折扣。
2014-12-7 09:06
多數人暴政，這是一個隱含矛盾的概念，因為暴政與否須由多數人來定義。
2014-12-5 17:09
從被動交換過渡到主動給予，才會真正獨立自由。
2014-12-5 17:07
教導別人"說不"的人最初是自然學懂的，所以"說不"是天賦權利。
2014-12-6 21:15
短期目標是健康快樂，長期目標是幸福喜悅。
2014-12-3 15:38
不自愛的人欠缺愛。如果有人接受他，他就能感到被愛而重新信賴自己。
2014-12-3 15:35
真正的自立不是由不安全感引發的期望，而是有了真愛之後的狀態。每個人最關心的必然是他自己，我們無須由此而感到不安。懂得關心自己的人，都會懂得關心別人，因為他們懂得別人是自己的必然需要。
2014-12-3 15:17
感情牢固令人堅強，不斷改良就沒有遺憾，沒有遺憾則沒有無奈。花朵會凋謝，但果實會帶來更多的花朵。沒有遺憾和不甘心，才是真正的平常心。人只能平凡，因此平常心也是一種野心。平庸的人會追求偉大，小心眼的人會追求大器度。
2014-12-3 11:46
真正的歷史，是上帝也無法抹去的存在。人不能不扮演角色，這是自然賦予我們的屬性。貼近自然和生命，就是儘自己的能力去創造。遭遇是歷史，人之所以會抓緊遭遇，是因為沒有足夠勇氣去面對不確定。因此，走出深刻就是放下歷史而勇敢地走進未來。
2014-12-3 11:33
每一個人，都是自己的目的和工具，也是其他人的目的和工具。無論什麼主義都無法脫離這個客觀現實。
2014-12-1 10:44
沒有人會嫉妒“沒有嫉妒心的人”，有嫉妒心的人會認為這種人不存在。
2014-12-1 20:02
每個人始終都要進入歷史的。那些雄心勃勃的人不想被動地進入歷史，而想建造自己心中美好的將來。積極地生活最有意義，也是生命的自然體現。
2014-11-24 15:17
倘若愛情美滿，世上就添加了兩個獨立的靈魂。能夠獨立的靈魂是優秀的。倘若愛情不美滿，意味著你們的靈魂仍不獨立，必須努力去提高生活的品質。
2014-11-24 15:09
人必須先懂得運用自己，才能滿足自己以及享受自己。教學是傳授知識、學習和運用。培訓側重技巧，教育側重思考，兩者都是教學。如何實現人生目的和價值，不應是教育的範疇，最好還是留給新生代自己去實踐去感悟。
2014-11-24 14:57
覺得能夠支配，只是一個假象，其實一切都是自然而然。有所追求是自然，要去追求最好就是去支配。隨遇而安是平常心，對過去後悔就是執著。虛榮、野心、內在目標這些都是同一回事。能夠出世因為入世夠深，真有實力也無所謂退出。人過中年，最好具備一顆無所住的心。
2014-11-23 21:58
市場中的強者是多數人以鈔票選出來的。如果不尊重“多數原則”，就會保護市場中的弱者。
2014-11-19 19:50
人會認為超出自己想像力的東西不存在。人最大的恐懼是死亡，也就是覺得自己無法戰勝死神。這是因自卑而覺得自己不行。當這種恐懼瀰漫，會令人走到自大那一端，說自己不怕死。
2014-11-18 14:19
能自食其力，不倚賴群體，也不抵觸大多數，這樣才能成為真正的自由人。
2014-11-16 20:19
偏好是一種需要，它本身就有價值。能滿足需要的東西必定也有價值。是需要創造了價值。
2014-11-17 21:21
評判價值的高低比較主觀和感性，評判價值的有無則比較客觀理性。
2014-11-18 09:51
人的心靈能被情緒所深刻。那些因受傷而變成黑暗、幾乎裂開的心，非常深刻而薄弱，通常需要一個硬殼才能免於再度受傷。
2014-11-15 20:38
獲取是生命的本能，由此而產生的各種心態本質都一樣。功利心與善心、貪心與閒心、野心與平常心，看透了就能知道同出一轍。老年人要活得自在就必須無心，這樣才能緊跟生命的節拍。
2014-11-15 20:55
事實代表過去，目的代表未來，而價值是未來的結果。客觀就是理性。以事實去判定價值，是以過去判斷未來，因理性不足而被視為主觀。
2014-11-15 10:04
生命的最高意義是創造，而愛是對生命的認同。最真摯的情，就是樂在愛之中。多數人只想為自己而活，所以把相愛變成一種奇蹟。活著再繼續活著，是生命終極的需要，也是我們終極的感恩。
2014-11-15 09:44
能令我們輕鬆和愉悅的的事物，就是我們想要的。自己力所能及的事物，就是應該得到的。
2014-11-15 17:30
在多數人認為太陽圍著地球轉的時代，除非某個人能證實多數人的看法有錯，否則不理會多數人的看法就是不客觀。反過來，現在一個普通人如果認為太陽圍著地球轉，也是不客觀。假如能夠看到事物的真相，那就無所謂客觀不客觀了。
2014-11-14 10:20
客觀是指以什麼態度看待事實，即怎樣以事實推斷未來。當出現"多數人的看法一致"這個事實，以接納的態度來看待，就叫客觀。
2014-11-14 09:49
當一個人的死，能換來很多人的活，這個人追求死才是追求生命的價值。
2014-11-13 20:38
所謂追求活，是爭取下一刻仍能繼續活。而追求死，是爭取下一刻變為死。很顯然，追求死比追求活的難度更大。這一刻什麼都不做，下一刻仍能活的機會非常高。如要下一刻變為死，要做的事情就多了。
2014-11-13 14:34
自己的感受最為真切，因此不斷挫敗會令人自卑。把缺點當成優點，不過是自卑變成了自大。接受自己的不足，不斷學習和改進，才是解決之道。
2014-11-13 10:01
利己與利他沒有衝突。真正的利己必然同時利他，因為缺了其他人我們亦不能存活。
2014-11-13 09:56
生命的最高意義是創造，而愛是對生命的認同。最真摯的情，就是樂在愛之中。多數人只想為自己而活，所以把相愛變成了一種奇蹟。活著再繼續活著，是生命終極的需要，也是我們終極的感恩。
在多數人認為太陽圍著地球轉的時代，除非某個人能證實多數人的看法錯誤，否則不理會多數人的看法就是不客觀。反過來，現在一個普通人認為太陽圍著地球轉，也是不客觀。如能看到事物的真相，那就無所謂客觀不客觀了。
客觀是一種看待事實的態度，即怎樣以事實推斷未來。當出現"多數人一致"這個事實，以接納的態度來看待，就叫客觀。
當一個人的死，能換來很多人的活，這個人追求死就是追求價值。
所謂追求活，是爭取下一刻繼續活。追求死，是爭取下一刻變為死。顯然，追求死比追求活的難度更大。這一刻什麼都不做，下一刻仍是活的，如要下一刻變為死，要做的事情就多了。
因為一個人自己的感受最真切，因此不斷的挫折會令人產生自卑。把缺點當成優點不過是自卑變成自大而已，本質沒有變。接受自己的不足，不斷學習改進才是解決之道。
利己和利他沒有衝突。真正的利己必然同時利他，因為缺了其他人我們亦不能存活。
只為自己而活著，這種想法不關乎道德，而是關乎理性。沒有人真的能夠做到只為自己活著，想去做一些無法做到的事情，就是不理性。
2014-11-13 09:48
原始人還不懂得去發明什麼，他們是碰巧發現的。有目的地搞研究，就需要有專利的保護。
2014-11-12 09:30
個人的"私"是指權力，當它被大多數人確認的時候，才會成為權利。
2014-11-12 09:13
只要環境處處危險，就能收保護費。
2014-11-10 12:45
很難去除習慣。習慣不是一件外衣，而是一層皮膚。為了習慣而奉獻絕對不值得，但為了自己的理想而犧牲，卻又很有價值。關鍵是我們有沒有合理的理想。很多人都有理想，因此很應該問，我們的理想真的合理嗎？
2014-11-9 14:43
人應該為所有人而活。所有人包括了自己，這樣想才沒有衝突。
2014-11-8 08:48
私權曾經由少數人賦予，後來改由多數人賦予已經是很大的進步。以為多數人的意志必然出現歧視或不公，那只是一種不合理猜想，因為忽略了人類的進步。多數人意志反而提供更多保障，更少歧視或更加公平。生命權也是一種能被剝奪的權利，當多數人傾向保衛生命，生命才有保障。
2014-11-7 09:21
重視個人權利，必會尊重每個人參與裁決的權利。多人參與裁決，就會採用多數原則。
2014-11-6 08:02
自限於他人的看法裡，就是被他人所限。能真誠敞開地對待自己及別人，才能自由。
2014-11-5 14:18
虛榮是確立目標的基礎，野心是到達目標的動力，這個目標不一定與生命的目標一致。認清自己才會有真正吻合生命需要的目標。
2014-11-5 09:30
真正的實力是給予的能力。給予能反映一個人是否富足，而獲取只能反映慾望的大小，也就是欠缺。
2014-11-5 09:19
生命是別人給的，靈魂是一點點積聚的，這兩者都無法獨佔。正因為生命和靈魂的共享屬性，我們才有維護這兩者的責任。如果那是獨佔物，損或益如何取捨均無所謂。
2014-11-5 09:09
感恩的前提，是不認為得到幫助是理所當然。沒有同情心的人也會感恩，但他可能只感激上天，強盜在得手之後也會感謝神恩的。最應該感激的是為我們提供協助的其他人，有他們的協助，我們才得以感受人生的美好。
2014-11-4 21:25
人能夠違抗任何人訂的律法，這是自然法。懲罰違抗不能阻止違抗，卻能引起更多違抗。
2014-11-2 14:39
由於有窮人，所以社會必須作出對應。照顧窮人是一種理性行為。
2014-10-31 09:02
習慣是發展的阻力。
2014-10-29 09:12
要么不追求最好的，要么不接受次好的。只能二選一。不少人在妥協中矛盾地中度過一生。
2014-10-28 20:53
名與利都不是生命能真正擁有的東西。無論得到多少名利，我們都是一條普通的生命。
2014-10-28 20:44
情感體驗當下，理智構建未來。每個人之所以獨特，是因為情感及理智都不一樣。富於感受，強於思考，還須相愛才能免於孤獨。經歷像礦石，提煉有用物質之後就應該把渣滓丟棄。應該多與愛人交談，然後是與其他人交談。分享才會令心靈豐富。
2014-10-28 20:41
人品只是一個面具。看人應該看做事是否合理，合理了就會合情。也就是看一個人是否有足夠的理性。
2014-10-28 09:14
回顧歷史，法治和妥協都是動蕩之後的結果，人的私心決定了社會發展的規律，有壓迫就有反抗。確認所有人的自然權利，設計平衡所有私心的制度，自由買賣、公平選舉，是真正務實的態度和做法。社會平穩發展不再動盪，就會漸漸進步。
2014-10-23 08:18
愛就是放下權力，給予自由。
2014-10-22 11:16
給其他人造成痛苦，就是給自己埋下痛苦的種子，對自己將來的快樂造成干擾。去令人痛苦，說明理性不足。
2014-10-21 15:13
學習是增強智力，工作是運用智力，智力運用得當會有成果。品嚐自己的作品或回味創造歷程，是享受智力。學習、工作、享受，這就是智力發展的良性循環。
2014-10-19 18:24
一般人可能不太懂何為民主，但一定知道什麼是不自由，因為被迫接受就是不自由。
2014-10-15 09:44
自私不高尚，但是合理。 “人不為己，天誅地滅”。
2014-10-14 10:09
事後壓制只能阻止權利再增值，不能取消權利的兌現。這恰好說明了“天賦人權”。
2014-10-14 09:16
信仰是靈魂空虛的表現，法治是追求自由的表現。藝術隱晦地表現人的精神世界，而科學則展現世界的美好。
2014-10-10 09:46
當一個人能樂在簡單的生活中，而不覺得空虛，他必定是滿足而幸福的。幸福不在過去或未來，只體現在當下。
2014-10-10 09:45
人的差別，在於形體以及角色扮演中養成的習慣。習慣是靈魂的外衣，人的靈魂都一樣，是意識發出的亮光。
2014-10-10 09:32
大師之流也會有平庸的作品，不入流的作者也會有獨到的見解。
2014-10-1 09:54
能讓人感受到世界的美好，才是真正優秀的作品。很多藝術作品是在失落痛苦中虛構的，而真正造福人類的創造，多產生在充滿希望的時候。
2014-10-1 09:51
絕對地說，如果沒有我們，宇宙必定不是現在這個樣子。沒有誰人是不可缺少的，但每個人都參與了建構宇宙。
2014-10-1 09:40
人類是自然之子，因此人的一切都離不開自然規律。人類是萬物之靈，所以人不會滿足於動物的簡單統一，亦不會滿足於人的那種分裂狀態。
嚮往著持續發展，不安於基本的物質保障，這是人的精神屬性所決定的。要發展離不開物質，追求物質是滿足精神需要的一種手段。人的根本束縛在於死亡，其他領域都是無可限量。
2014-10-1 09:37
最重要的不是儲存知識，而是理解和運用。懂得運用，意識就能不斷提升。
2014-9-23 10:15
讚揚好事，是希望自己從中受益。這種想法比想去做好事更自私。
2014-9-23 10:18
錢是享受好東西的一個工具。如果把錢當成好東西，就會把真正的好東西丟掉了。
2014-9-23 10:06
人生的價值體現在對生命的貢獻，並不在於平凡或偉大。對生命的貢獻體現在不受形式規限的真愛。
2014-9-23 10:02
不幸福有很客觀的標準，只要他們感覺不滿足，那就是不幸福。
2014-9-18 12:32
心靈的滿足在於給予，能給予在於能得到。重點不在物質目標的高低，而在得到之後的能否給予別人。純粹的精神追求不會讓心靈滿足，只會突顯心靈的空虛。
2014-9-18 12:29
培養孩子的邏輯理性，與孩子一起找尋事物的真相，就是最好的哲學課。
2014-9-18 12:05
物質和人際關係都要保持量少而精簡。能減少倚賴，人際關係就能簡單。
意識不足的人更像動物，人際關係均建基於利益爭奪之上。
快樂源於意識，人的意識始終高於動物，因此快樂也比動物多。
精神上的收穫也是利益，所以愛情與利益有關。
人不應倒退成動物，而應進步為“神”，因為理性不足的人可以比動物更殘暴。
2014-9-16 09:20
時刻想著回到家鄉、回到父母的身邊，很像未長大的孩子。這是倚賴心理，尤其在遠方生活不順意的時候，更是想念故鄉的美好，而忘記了離鄉的初衷。離得開土地和父母，才能真正獨立。
2014-9-9 10:44
月亮本無缺，只是它的光明有時被遮蔽。人間能看到月圓月缺，何嘗不是一件美事？人也一樣，生老病死就是生命的圓滿。如果那個哲人心眼被遮蔽了，那麼詩人情懷也會抑鬱。
2014-9-9 10:28
如果父母沒有能力影響孩子，那麼也沒有能力教育孩子。其實父母對孩子的影響很深遠，掌握在上帝手裡的那一半影響力，很大部分是通過父母起作用的。最好的父母，是能讓孩子擺脫上帝的控制，完全掌握自己的命運。
2014-9-9 10:13
人是複雜的生命，尤其在有了名譽、地位和財富之後，人就更無法簡單了。要保持做人的純真，只需要時刻清醒，做每件事都維護自己真正和長久的利益。這種純真能利己利人，比逃避有益得多。
2014-9-9 10:04
從事情中獲益，最終得到的是精神上的快樂。做事的心態就是做人的境界，事情的軌跡就是人生的經歷，這一切都是無法抹去的事實。
事情的偉大或渺少必須由生命來評判，越有益於生命的事情越偉大。
做事只有一種境界，而無法分開功利和道德。
2014-8-28 09:39
人是自然的一份子，他們的“貪婪、殘酷”也是自然的。從高處看，人所做的一切也是為了滿足自然的需要。自然在不斷發展，人類也在不斷進步。
2014-8-28 09:30
慾望本來就是精神層面的東西，肉體層面的是需要。慾望會令人痛苦，但不會令人無聊，因為它像無法到達的地平線不斷催人行動。無聊是因為無欲無求。
2014-8-28 09:25
解剖人性、認識社會，這些精神力量遲早會影響物質世界。這不是精神勝利法，而是科學之路。
2014-8-17 20:54
科學技術與哲學藝術，都滲透到生活的各個領域。科學技術的原動力是幸福感，哲學藝術的原動力是孤獨感。功用是滿足需要的那些技術，情感是滿足需要的那些形式。一切事物都圍繞著生存與延續而展開。
2014-8-17 20:48
有壓力不一定是壞事，真正的善良會讓惡人感到壓力的。一個人做好事而不覺得在做好事，那是無意識。人的本性都希望自己過得好，也會希望別人過得好。當一個人真正做好事的時候，就會意識到自己的本性。
2014-8-17 20:36
看到愛情的真美，感受到付出時帶來的喜悅，就會感到幸福。
2014-8-17 16:18
青春期對世界的感覺很新鮮，但還不懂得什麼是幸福，因此只有驚奇感。