人在夢中，看見的都是夢境。夢境是虛無的。清醒的人分得開夢境與真實。糊塗的人半夢半醒，夢境與真實是混餚的。在夢裡我們非常渴望生存有意義，而在真實中只關注生存。

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2015-7-12

喜歡或不喜歡可以憑直覺，因為這是一個感性的評斷。贊成或不贊成，卻不應該憑直覺，因為這是一個理性的問題。直覺最大的作用是引起理智的關注。直覺很可能是錯覺，必須用理智去審視。

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2015-7-10

大自然就是上帝，它一直與我們緊密地聯繫著。人無法脫離大自然，在摩天大樓裡，仍然散發著大自然的氣息。因為人是天地萬物的一份子。互聯網是大自然的一個子網，從這個子網的一端，我們能夠通往太空，而另一端則能進入深微的世界。

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2015-7-9

不用害怕跟時間賽跑，因為時間可以由我們去定義。

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2015-7-3

讓過去成為真正的過去，將來才會成為當下。

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2015-7-9

世間的奧妙存在於一切事物中。任何事物都不應錯過，而我們又不得不放棄一些，因為生命有限。任何事物都可以錯過，而我們又不得不抓住一些，因為生命脆弱。

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2015-7-9

限制也是一種依托，離群索居也能思考人生世事。對於思考，重點不在環境，而在內心，以及思考方法是否確當。

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2015-7-9

有耐力的人挨得過苦難。苦難打亂秩序，能使弱者變為強者，也能使強者變為弱者，甚至被淘汰。

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2015-7-7

自己視為善、快樂、幸福的東西，一般都不會強加於人。己所不欲而施於人，才是普遍的現象。以自己所是，斥別人為非，正是己所不欲而施於人的例子。因此，強調“己所不欲，勿施於人”已經足夠，無須再強調“己所欲，勿施於人”。

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2015-7-6

可以把人生當成大自然的禮物，不可把人生當成自己的獨佔物。分享人生，才能從容閒適地玩味人生。

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2015-7-6

看盡人間萬象，然後尋找人生真理，安靜地思考，這樣才不至混亂。大自然的一切都可以是哲學思考的基礎。思考的目的是活好當下而創造未來，但在消極時會落入信仰的虛無中。

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2015-7-5

覺得生活平凡的人不會幸福的，因為幸福是生活的一部份，但卻不平凡。幸福的人一定會好好地活著，因為這是他唯一的追求。

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2015-7-3

沒有目標的等待不應叫做等待，而應叫做等死，也就是一無所等。等死肯定無聊，因為死亡不是生命的目的。等待的滋味是焦慮，因為不確定那個目標會不會出現。

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2015-7-3

對異性俯視或仰視都不恰當，應該平等對待。

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2015-7-1

心願是一個大計劃，而每一天的計劃都是心願的一部分。不要榨取自己的每一天，那是對生命的虐待。人要趨吉避凶，因此，最佳的狀態是悠閒地多做有益身心的事。

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2015-6-30

友誼的基礎是關愛，最美好是對等的關愛。一旦形成不對等，無論付出還是得到，快樂的程度都會減低。因為友誼不可能是一個人的事情。

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2015-6-28

人生每天都有開始和結束，又有成功和失敗。認真地生活反而容易輕鬆，心情愉快就能感知活著的意義，歲月也從此變得不平凡。這是當下的意識。

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2015-6-28

一個人的結婚權利是人賦的，沒有其他人的同意，就無法真正結婚。因此兩個人自願結婚才算是天賦的權利。結婚儀式是社會對兩個人的天賦權利進行確認。

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2015-6-27

如果結婚只是一個授權佔有的儀式，一點都不神聖。結婚應該是共同生活的開幕禮，真正相愛的人結婚時倍感輕鬆愉快。美好的婚姻不是為愛而築巢，而是綻放愛情之花。好巢是愛情的副產物，愛情之花的芬芳引來喜鵲築好巢。

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2015-6-26

能夠每日每時面對一本書或一台電腦，人生就不再平凡。能夠每日每時面對一個人，就有了偉大的人生。

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2015-6-25

對自己熟悉和不熟悉的事情都懷有好奇心，就是年輕的心態。

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2015-6-25

感覺到人生的歲月非常珍貴，我們才會認真地走好每一步。

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2015-6-25

能慎密地思考，是"智"。能觀察入微，是"慧"。不停留於平凡事物是"智"，是好奇心。不錯過平凡事物是"慧"，是平常心。有智慧的人有好奇心，又能以平常心去與好奇心相待。

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2015-6-25

隱含矛盾的不是人的天性，而是人的思想。安寧與自由沒有衝突，其實安寧就是自由。與真正相愛的人在一起，就不會違背自己的天性，那麼婚姻就是安寧與自由的廣廈。

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2015-6-23

簽訂協議之前權利是堅硬的，簽訂協議之後的權利應該是柔軟的。反過來就會使關係倒退。

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2015-6-23

如果道路建在繩索之上，繩索不會絆人。如果一條繩索緊貼地面，還可以是我們前進的指引。

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2015-6-22

迎接新生命的那份喜悅，是來自生命的本能，因為感覺到生命能夠延續。如果這個時候感覺最幸福，那就意味著對死亡充滿了恐懼。真正的幸福來自深層的聯繫，是那種心心相印、無比安頓、無所畏懼的感覺。是不是父母的身份都不重要，重要的是關心和幫助其他人的成長。

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2015-6-21

春夏秋冬、陰晴寒暑，是地球的現狀。安頓身心、創造美好，是人類的理想。

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2015-6-21

知道粽子不健康，也要知道屈原不健康。知道月餅的來歷，也要有奔月的勇氣。拋棄不健康的東西，讓美好的生命永存。

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2015-6-21

人類的基本精神是理性和批判，亦即懷疑和求真，而社會健康的保證是獨立和開放。把浪漫建基於自閉的想像，是中國傳統知識分子的特點，也是導致孤立的原因。困在一國一家的圍城中，陶醉在憂國憂民的幻想裡，因而糾結在參與和出離之間。

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2015-6-21

戀家的人有出息，如果家是他創造、付出的地方。戀家的人沒出息，如果家是他躲懶、索求的地方。

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2015-6-19

活得精彩是因為敢於走出一條自己的路，活得從容是因為能夠走好自己的路。精彩在於勇敢，從容在於自信。

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2015-6-18

壓制的一個手法就是讓人覺得不光彩。能意識到嫉妒是本能，就不用害怕因為嫉妒而失態。恐懼是壓制的成因，壓制會令人更恐懼甚至發瘋。

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2015-6-16

不擅交際與不耐孤獨，意味著內心的不完滿。不喜交際與不喜孤獨，說明有完整的創造能力。

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2015-6-14

現在的快樂是一個事實，因而無法犧牲，能夠犧牲的只有將來的快樂。人也無法不為未來，事實上構建未來才是真正活在當下。幸福不同於快樂，它永遠和明天甚至更遠的未來聯繫著。能快樂在當下，並預見自己未來的美好，才會感覺幸福。因此我們會問：應該為了短期的快樂，而犧牲長遠的幸福嗎？

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2015-6-13

麻木引起不信任，猜疑又引起虛偽，事情在人的互動中發展。

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2015-6-11

大自然就是上帝，除此之外再無其他上帝了。大自然萬物息息相關，慢慢演化，文字一定會出現，哲學一定會出現，科學一定會出現。上帝化成萬物，萬物又再連結為上帝，如此生生不息。

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2015-6-11

嫉妒與競爭密切相關。雖然嫉妒能導致勝利，但也能導致失敗。它和其他情緒一樣，有正面作用也有負面影響，關鍵是當事人能否對嫉妒有意識。

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2015-6-11

真正的超脫者是有智慧且滿足的人。

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2015-6-11

知識分子最要做的是傳播知識，把世界的實相告訴其他人。

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2015-6-11

古人說男女授受不親，也許有這樣的含意：食色授受的虛情並非真愛。假愛關註一己的需要，口中的"愛"其實是"要"，要不到就感覺"希望落空"。宗教說出家、哲學說尋找自我，都是想找到真愛。我們可以在授受中看到愛的本質：關心別人的需要，並助人達成願望。也就是，不剝奪別人已有的權利，並給予別人更多的自由。

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2015-6-10

忠於自己意味著任性。這種忠誠，正是以己所慾施於人的原因。隔膜令人覺得孤獨，這種負面的感覺，抵消了快樂而無法讓幸福來臨。從自己的需要而意識到別人的需要，合作才能發生。嚐過融合的喜悅，安全感自然就能生起。

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2015-6-9

婚姻不是愛情的保證，而是愛情的驗證。真正的愛情造就美好的婚姻，美好的婚姻證明真愛的存在。面對誘惑而不覺得誘惑，是真正愛情的常態，也是愛情浪漫之最。沒有浪漫和詩意，愛情不存在。

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2015-6-8

每個人一生都想做自己。能理解這個共同點，我們就能真心尊重別人的選擇。相同的個體結合為無機物，相似的個體結合為有機體，差異懸殊就難以結合。求同能提供穩定的大環境，存異能創造更多發展機會。

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2015-6-8

自恃者以功勞沖淡嫉妒，自大者以高傲掩蓋嫉妒。唯有滿足的心能讓嫉妒消失，因為滿足是真正的成功，能讓人感悟生命的永恆意義。

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2015-6-7

活著是一件從過去走到未來的事情。我們只能看見過去，因此當下即成過去。未來源源不絕，因此活在未來才有意思。生命必須為未來而活。

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2015-6-5

每個足球員都可以用手接球，不過有些會被罰。但被罰最終究竟是得還是失，可能只有天知道。權利比較接近自由，與規則不是同一回事。

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2015-6-5

自由(天賦、實然)，權利(人賦，應然)。若把自由與權利混為一談，邏輯會被搞亂。

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2015-6-4

雖然我們認為吸煙影響了他人的自由，但其他人仍然能在任何地方吸煙。這說明任何權力都是天賦的。天就是大自然，很容易說清楚，這樣權力(或權利)也和自由一致了。法律不過是當權力(自由)衝突時的仲裁方法。懲罰不過是行使權力(自由)的代價。

如果是人賦權利，那麼在任何地方吸煙都是權利，因為吸煙者就是人。

現實中人能夠不顧及他人，而在任何地方吸煙。這說明自由有限而無邊。說權力天賦不會引起矛盾。說人賦權利矛盾很多，是什麼人、多少人，很難達成一致。

大自然就是宇宙萬物，它通過物質給我們權力和自由。飛出太空的權力仍然是天賦的，不是人說能飛就能飛。因此，天賦人權的說法沒有矛盾。

物質構成了我，又令我有運用物質的能力，這是權力的基礎。生命通過物質獲得權力，而我們又能通過物質把權力賦予別人。被別人賦予的權力，我們稱為權利。

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2015-6-3

真有才智的人不會品格不好，真有好品格的人必有真才智。

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2015-6-3

真愛是喜悅的流露，是因喜悅而作出的報答。伴隨投射或移情的施捨是自戀。

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2015-6-3

教養也是一種壓制，有時它會擴大人性的陰暗面。建立公平公正的社會，人性的陰暗面才會縮小。

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2015-6-3

先有需要，然後有對需要的壓制，接著就會產生慾望。觸犯禁忌本身不是一種慾望，而是慾望膨脹、行為不受意識控制的結果。也是說，犯禁不是一種本能，而是本能衝破壓制的一種現象。

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2015-6-2

能以善良面對不善，才會受人真心尊重。善良不是懦弱、忍耐、麻木，而是勇敢、堅定、積極。

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2015-5-31

率性是以意識率領天性，讓天性發揮最大的能力。任性是被天性所束縛，只好任由天性撒野。自我很在乎功利、習俗和輿論，而意識能平衡自我的慾望，找尋對自己真正有利的位置。

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2015-5-30

自愛是愛別人的必要條件，而不是被愛的必要條件。意識到與別人連結才更有力量、才能真正豐裕，而與別人共享自己的一切，這是健康的自私。無論此時的力量是否充足，物質是否豐裕，有了這種意識就能產生真愛。強取萬物作贈禮，不過是貪欲汎濫。創造財富以分享才是愛意。

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2015-5-29

商店象徵豐富，辦公室象徵創意，兩者都象徵著社會發展的動力。物慾本就存於自然之中，生命本就是競爭的關係。寂靜的樹林，隱藏著太多弱肉強食。後來人類發展，為滿足需要而創造，逐漸遠離了缺乏和毀滅。因商店和辦公室感到羞愧，就是因進步而感到羞愧，是一種愚昧。商店令人迷失、辦公室令人難歸家，天空和樹林不也這樣？

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2015-5-28

需要足夠的意識才能接受“無我”，也就是接受自我是一種幻覺。不愉快的記憶，早已被自我所加工。經歷和體驗，都不過是自我創作的故事。從虛無中尋找“真我”，正是自我的把戲。

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2015-5-26

當人人都能寫出自傳，也許會發現很多相似之處。經歷早已發揮作用，重視經歷只會增加前進的負擔。展望未來最重要。把構想寫出來，將來重看必會比經歷更精采。

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2015-5-26

溪中的水流沒有強大的力量，就算是一般的堤圍它也沖不破，但仍然無法阻止它匯入大海。

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2015-5-23

物質可通過追求而得到，精神卻要在放下追求才能輕鬆。放得下才會滿足，滿足後才有終極的感悟。

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2015-5-22

外在的成功有賴堅強的自我，內在的豐富卻在無我、無爲中產生。

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2015-5-22

不憂慮匱乏，才是真自信。

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2015-5-22

身心自在，大自然就在腳下。生命共享大自然。

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2015-5-22

人生是思考、行動和接受。

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2015-5-21

強弱只是一時一地的比較。以為自己沒有弱點是自大。以為別人沒有弱點是自卑。智者不自大、不自卑、不虛偽，看上去他的弱點只是真誠。接受弱點關乎意識，意識中的弱點也會變成強項。

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2015-5-21

自由的心靈不會認為有必須做的事情，更不會有做多少次的限制。一個人有了真愛，他往後的愛都是真的。當一個人需要很多好朋友，就意味著他沒有好朋友。一個人有了親密關係仍需要異性知音，就意味著他沒有真愛。

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2015-5-20

罪疚感源於不接受人性的自私。帶著罪疚的眼光去看人，有時會覺得自己高高在上，有時又會覺得低人一等。罪疚感令人無法親密。

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2015-5-19

人老了感官亦老，關注的更多是精神上的愉悅。但是，為了所謂的“美德”而令自己老來匱乏，也是非常愚蠢。

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2015-5-16

如果一切都在變，無常怎會不變？感到痛苦是因為看不見恆常。如能認清世間的規律，知道什麼是真正的永恆，有了合理的期待，這種痛苦就會消失。執著於無常，就會被無常束縛。

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2015-5-15

從無限的角度看，生命的誕生是必然的。一個生命與另一個生命相遇，更是非常平凡的事情。生命誕生之後，任何時刻世上都同時存在兩個或更多的生命。覺得生命偶然，是執著之始。而在必然與自然之中，相愛才會是至深的體悟。

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2015-5-14

那些“誇張的觀念，華麗的詞藻，刻意製造的噱頭”，無一不反映作家或講演者的內心。

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2015-5-14

並非所有愛情都是真愛，難成眷屬或者麻木厭倦，都是假愛的象徵。假愛執著於過去，又不能好好活在當下，所以終究是要失敗的。真正的愛情是人生的成功，有了真愛，人生也就不會是一場夢。

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2015-5-12

不以利益為目的，愛情就只能有一種：對等的喜歡和給予。只有真正的愛情才會這樣美好。

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2015-5-12

堅定的價值觀，不如正確的世界觀。清楚的自我認識，不如精確地認識世界。強大的精神自我，不如完整的意識。

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2015-5-12

愛別人的最好方式，是把他當作自己來看待。所以我們首先要能愛自己，然後才懂得愛別人。

2015-5-12

世界的美好，在於人與人之間的友善。世界給了我們很多，因此我們亦能給予世界。

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2015-5-12

人在夢中所做的一切，都是為了繼續做夢。如果頭腦缺乏自行醒來的機制，又沒有外界的打擾，也許我們的夢會一直做下去。

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2015-5-8

藐視等同狂妄，也是自信心不足的表現。信賴理性是真正的自信。一個人的言行帶有足夠的理性，就值得信賴。人可以依賴身外的事物，但必須衡量自己的能力和風險。

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2015-5-8

愛只須一個條件，就是互相喜歡給予對方所需。能夠滿足這個條件，就能滿足其他各種條件。所以看上去愛沒有條件。

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2015-5-6

愛自己與愛別人是分不開的，同時發生的。愛自己體現在愛別人之中，愛別人亦體現在愛自己之中。

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2015-5-5

要自己做自己的朋友，可能是一種心理分裂。身心一致並與別人連結，這才是自愛，才能說明有足夠的理性。

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2015-5-5

自省當以意識為基礎。假如意識不足，做自己的傍觀者或批評者意味著分裂。對當下保持有意識才是真正的清醒。

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2015-5-5

 一般所說的 “人們”就是指集體。被"人們"視為是其他集體的一員時，就是被“人們”這個集體排斥的時候。把榮辱建基在"人們"的看法，正是個性磨滅的表現。不看重榮辱，才有真正獨立的人格。

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2015-5-4

留戀過去不表示有真愛，愉快才是真愛的充分條件。時間只能增加心理上的負擔，心甘情願地付出才是真愛的明證。幸福婚姻在於真愛，假愛只會造成不幸。

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2015-5-4

話語的確是一種權力，因此我們能以沉默去爭取利益。而美感也是一種利益。

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2015-4-28

自大和自卑，其原因同樣是自信不足。

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2015-4-28

集體由個人組成，大我由小我組成，上帝由萬物組成。智慧從靈魂解放開始，也就是從定義上帝開始。信仰和智慧，前者是束縛，後者是自由。自由的靈魂是快活人生的保證。

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2015-4-28

讀書的收穫是增長知識。而智慧的成長，還須對知識進行歸納和運用。

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2015-4-23

 一本書無論寫得好不好，讀了都會有所啟發。不過，讀一本好書的收穫肯定比較大。

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2015-4-23

先賢或今賢，都是已經過去的。對於未知的領域，無論是先賢還是今賢，他們仍然未知。

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2015-4-23

時而謙和時而高傲，這不是普通人的表現。對人蔑視標誌著一個卑劣的靈魂。

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2015-4-13

地獄與天堂都在人間，為人而設，嫉妒與厭惡也因恐懼而生。要趕走那些自己厭惡的人，而不是自己離開他們，是嫉妒他們霸佔了自己的位置。

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2015-4-13

 潔癖是一種恐懼，要遠遠避開反而變得更接近。雖說每個人都是唯一，但又有很多共性。本來同一物，何懼有塵埃。與塵埃一起，也與恐懼在一起，這樣恐懼反而離我們而去。

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2015-4-13

人生的真正責任是讓自己自由。讓自己自由，才能培養出足夠的意識。

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2015-4-12

生命為了延續而結合，也為了延續而分離。有利於延續，一瞬間也是好，也是喜。豁達能看到永恆而無唏噓之感。

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2015-4-6

真情讓人擺脫恐懼，情深不怕失散。流於表面的情，才會希望來世或在天國再加深。千世萬世，在無盡的宇宙中不過是短短的時間，而佳緣肯定不止一個。看透時空才不會執著。

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2015-4-6

人與人最緊密的關係是愛情，人與世界最緊密的紐帶是愛。對逝者的懷念，可以帶著感激，或帶著怨疚。前者令人輕快而獨立，後者令人沉重而倚賴。天國是倚賴者的妄想。

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2015-4-6

好父母能協助兒女獨立，能獨立的才是好兒女。父母肯定要離去的，但能愛的人永遠都不會是孤兒。

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2015-4-5

能夠創造命運卻無法支配它，意味著命運是一種共同的創造。不支配任何事物，才是真正順其自然的智慧。

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2015-3-31