愛情是兩個人的風流。缺少浪漫的感情不是愛情，不能持續浪漫的也不是真愛情。真正的愛情歷久常新，開花、結果，然後是心中更多更多的花。持久親密的關係是以浪漫為基礎的，是兩人一起創造風流韻事和詩意生活。真正的愛情不多見，所以一些人悻悻地說，愛情不風流。

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2015-8-17

身心合一的快樂最難得。

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2015-8-6

安靜、孤獨地吸煙，正是無法靜下心來的表現。吸煙要動口動手，能把煩心事暫時忘記，正好能夠逃避親密。但睡覺時還是會夢見朋友的。河水通往大海，真正的朋友是全身心的伴侶，人有這種連結才有永恆可言。時間是屬於所有心靈的，無法獨佔，所以放棄獨佔才有真正的自由。享受獨處的人其自我最頑固，因為這種靈魂有著非常厚的外殼。

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2015-8-6

我們無法直接面對自己的心靈，大部份有關自己心靈的東西，都是從其他人的反映而看到的。不想讓自己閒下來，是無法面對鏡子的一種表現，因為那些鏡子把自己照得很難看。逃避自我，不過是自我在逃避現實時的妄想。人必須面對他人，把逃避他人扭曲成逃避自我，是因為獨處時自我仍放不下那些討厭的鏡子。不過，真正的好鏡子能夠吸引人回來的。

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2015-8-6

說女人魅力的時候，無法不包括性別的特質。物質是心靈的基礎，因為人是先有身體的。綜合多種因素的魅力，尤其是獲得男人和女人普遍敬慕的魅力，應是智慧的魅力。

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2015-8-6

需要獨處來消化世界，是一種封閉，也是吃不消的表現。分享更有意思，把自己的所見所想與人分享，更容易理解，就如我們吞下的食物那樣，與一眾細菌分享才得以消化。好胃口因分享食物，好心靈因分享思想。胃口在飢渴時管不了甚麼滋味，心靈在空虛時分不清真假對錯。高品質的分享是身心寧靜的基石。

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2015-8-6

作者與讀者因時空錯開而無法交流。閱讀是單向的，有時不是收入而是支出。寫作除了思考，更重要的是向讀者表達。寫作可以是灌輸、發洩，也可以是為名利而作。而信仰則是向不會回應的虛空發出祈求，更加是單向的。人生不會缺少獨處，只會缺少與活生生的愛人面對面、友善、無拘無束地交流。

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2015-8-6

大自然能擊敗最堅強的生物，那些柔軟的或能渡過難關。

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2015-8-14

人是大自然的一份子。維護自己在大自然面前的所謂尊嚴，其實是維護自己在其他人面前的尊嚴，也就是那種具有英雄色彩的勇氣。真正的勇氣不為尊嚴，為的是繼續活下去。

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2015-8-14

如果世界是大海，人就是魚，幸福決不是喝盡大海的水。很難估量自己的天賦，但必須估量，因為不估量就不知道自己的潛能，更不能最大限度地實現自己的潛能。魚不能從大海躍上山頂。

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2015-8-13

人的能力不斷在變化，因此人的能力總量不是一個常數。弱智是智力比正常人弱，就算某方面有過人之處，仍然是弱智。超常只是在某方面超越常人，不會全面超常。

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2015-8-13

商品的價值取決於能為人節省多少時間，或者說能為人延長多少壽命。價格是人對商品價值的估算，不一定正確。可把人生比作商品，人的價值不取決於為自己付出多少時間和心血，而取決於能為其他人付出多少。真正的英雄不會被埋沒的，不然沒人知道他是英雄。真正的小丑也很難發跡，不然也不會稱他為小丑了。

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2015-8-13

悟性是辨別是非的能力。用前世修來作比喻，就是說正常人都有悟性，分別只在高低。悟性的高低其實就是運氣的好壞。所謂種的不同，只是先天的命運不同，努力還在後天。不能成才其實是運氣差，沒有遇上好老師。有悟性還需要受人事物的點化。

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2015-8-13

情感與理智是一起成熟的，而意志和經驗則沒有成熟與否之分。當一個人的情感能連結天地萬物，他的理智就能顧及天地萬物。放縱不表示多情，壓抑不表示理智。而放縱和壓抑都是人生不幸的原因。

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2015-8-12

不在意危險，我們也無法好好過生活，因為現實總會打擊那些不懂在意的人。

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2015-8-12

因擺脫了一些甚麼而覺得安靜，不是真正的安靜。因擁有了一些甚麼而覺得豐富，不是真正的豐富。真正的安靜能面對任何誘惑，是安頓。真正的豐富能隨時給予，是愛。假的安靜或豐富，只是自我的一種妄想。

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2015-8-12

人生的價值只取決於對生命有否作出貢獻。

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2015-8-10

正常人不會認為自己沒有弱點，也不會認為別人沒有弱點。虛偽的人把自己的強項包裝成弱點，或把弱點包裝成強項。但淺薄的人卻不懂虛偽，故容易受騙。

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2015-8-10

如果天賦指的是能力，不估量就容易發生危險。如果天賦指的是體格，大小又是能夠量度的。要好好利用自己的天賦，除了認清類型，還須估量潛能的大小。估量天賦也是一個認識自己的途徑。

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2015-8-9

人無法愛所有人，因此人間的愛注定是有條件的。但愛的條件也很簡單，只是相愛這一項，但卻很難找到符合條件的人。帶著這種意識去尋愛，比較容易尋得著。有條件的才是真實，沒有條件的肯定是虛假。舉著無條件的牌子去尋愛，尋得的必定是假愛。

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2015-8-9

持續的建設或破壞，均表明具有充沛的生命力。享受是屬於精神領域的。享受建設的人因樂觀而積極，享受破壞的人因悲觀而消極。積極的人帶著希望而感到幸福，悲觀的人因失望而感到不幸。快感的來源決定我們與幸福的距離。

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2015-8-9

把一句錯誤的說話當成正確，思考就會跟著錯誤。

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2015-8-9

迷信令落後的人更倚賴和無知。利益交易是公平的開始，真正的道德源於市場。

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2015-8-7

與別人談話是交流，與自己談話是思考。思考不罕見，但不懂思考方法的很多。正確思考、勤於思考才會有核心精神。

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2015-8-5

自由的靈魂是無所謂獨處的，因為連結其他靈魂才能通向永恆。獨處是對空間的獨佔，而交往則是生命時間的付出。

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2015-8-5

害怕獨處的深層原因是恐懼，一個缺乏安全感的人是很難獨處的。獨處能力的大小，能作為檢驗一個人有否靈魂伴侶的標準。剝去了外殼的靈魂全部都一樣。因此，真正動人的愛情和友誼，源於靈魂外殼的淺薄而不是厚重。

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2015-8-5

當獨處變成生活中的必需，也就變成了一種孤僻的性格。必須獨處的時候，就是不喜交往的時候，也是容易發怒的時候。如果經常想像自己生活中會缺乏獨處，並把這種機會甚微的事情形容為災難，那是一種妄想，也反映出對交往的恐懼。

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2015-8-5

獨處是一種能力，但交往是更大的能力。人必須獨處，因此不會缺少獨處的機會。人缺的是溝通，更缺的是靈魂層面的交流。

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2015-8-5

感到寂寞的獨處不算獨處，因為心思仍在別人身上。真正的靈魂生活並非獨處，而是和別的靈魂在一起，身體是否單獨不影響靈魂的交融。

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2015-8-4

明白自由是什麼，就知道自由與家沒有衝突。對人來說，有家更自由，無家可歸才是不自由。

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2015-8-4

探究那些真正只屬於自己的重大問題，沉默比較能專注。尋求關於人生世事的答案，多溝通比較容易打開真理之門。有限的言詞其實已能表達無限的存在，關鍵是有沒有感受到世間的真實。

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2015-8-4

幽默是一種面對缺陷的態度。它可能帶著憂傷或憤怒，但傾向於接受現實，並使人較友善地與現實相處。

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2015-8-2

真正活過才割捨得了生趣，曾經融合才接受得了死亡。活出真愛自然無懼寂滅，放下自我就能走進虛無。

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2015-8-1

那些能夠創新的人，就是在無趣的時代有趣地生活。時代有趣無趣，要看人的眼光。無趣的只是這個時代的一些人，而不是這個時代。

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2015-7-31

把索求與倚賴說成愛，這就把愛說成一種虛妄。愛來自責任感，因此愛國是要為國家民族盡責。愛是從自由中產生的，因此真正的愛國者必定是自由人。

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2015-7-28

每個正常人都能思考。有些人的思考是一種虛耗，有些人的思考是一種破壞。思考確當才真正有建設。

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2015-7-27

人有心靈，注定不能絕對孤單。換句話說，世上只有我們，沒有我，因為一個孤單的我無法存在。無須惶恐，那個孤單的我不只是微不足道，更是不可能存在。能活到今天，是因為我是我們的一份子。人會忘記，但宇宙不會忘記，冥冥中一切事情都抹不去。

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2015-7-26

歡樂和痛苦其實都是支出，但這些感受可以帶來智慧的收入，也就是當下的意識。如把感受當成財富，就會把支出當成收入，那盤智慧的賬目就會錯亂。

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2015-7-24

幼稚的人當然也有價值，但價值有多方面，也有高低。為未來的生活做準備沒有錯，只不過現時的教育不夠全面，起碼缺少愛的教育。最需要準備的是愛，看看成人在這方面有多幼稚就知道了。

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2015-7-22

正確來自規律，正當來自人心。人能夠不遵從規律而自取滅亡。不被大多數接受的正確方法，仍然難以實行，因而必須尋求被大多數接受的正當方法。

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2015-7-23

如果要個性，就不要規定做事必須如何、怎樣。

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2015-7-21

讀懂了作者的心境，就會發現不少童話所表達的都不是善良，其實不適合意識未足夠的人閱讀。

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2015-7-18

讀書除了要有自由的靈魂，也要有自由的園地。

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2015-7-17

興趣和志向、處世和做人，這些都與天性密切相關。天性無法支配，因此這些亦難支配。處世和做人也和教養有關，教養屬於環境因素，也不能支配。而舒適的生活就是好生活，令自己舒適就是跟隨自己的天性。太多尋尋覓覓，生活很難過得好。

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2015-7-16

最適宜沉默的時候，是不懂說的時候。無聲不表示真正的沉默。在重大問題上獨自胡思亂想，不如把問題說出來。

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2015-7-15

青春年少是豐富的文學素材，也是文學的擁戴者。

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2015-7-13

人在夢中，看見的都是夢境。夢境是虛無的。清醒的人分得開夢境與真實。糊塗的人半夢半醒，夢境與真實是混餚的。在夢裡我們非常渴望生存有意義，而在真實中只關注生存。

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2015-7-12

喜歡或不喜歡可以憑直覺，因為這是一個感性的評斷。贊成或不贊成，卻不應該憑直覺，因為這是一個理性的問題。直覺最大的作用是引起理智的關注。直覺很可能是錯覺，必須用理智去審視。

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2015-7-10

大自然就是上帝，它一直與我們緊密地聯繫著。人無法脫離大自然，在摩天大樓裡，仍然散發著大自然的氣息。因為人是天地萬物的一份子。互聯網是大自然的一個子網，從這個子網的一端，我們能夠通往太空，而另一端則能進入深微的世界。

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2015-7-9

不用害怕跟時間賽跑，因為時間可以由我們去定義。

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2015-7-3

讓過去成為真正的過去，將來才會成為當下。

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2015-7-9

世間的奧妙存在於一切事物中。任何事物都不應錯過，而我們又不得不放棄一些，因為生命有限。任何事物都可以錯過，而我們又不得不抓住一些，因為生命脆弱。

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2015-7-9

限制也是一種依托，離群索居也能思考人生世事。對於思考，重點不在環境，而在內心，以及思考方法是否確當。

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2015-7-9

有耐力的人挨得過苦難。苦難打亂秩序，能使弱者變為強者，也能使強者變為弱者，甚至被淘汰。

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2015-7-7

自己視為善、快樂、幸福的東西，一般都不會強加於人。己所不欲而施於人，才是普遍的現象。以自己所是，斥別人為非，正是己所不欲而施於人的例子。因此，強調“己所不欲，勿施於人”已經足夠，無須再強調“己所欲，勿施於人”。

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2015-7-6

可以把人生當成大自然的禮物，不可把人生當成自己的獨佔物。分享人生，才能從容閒適地玩味人生。

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2015-7-6

看盡人間萬象，然後尋找人生真理，安靜地思考，這樣才不至混亂。大自然的一切都可以是哲學思考的基礎。思考的目的是活好當下而創造未來，但在消極時會落入信仰的虛無中。

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2015-7-5

覺得生活平凡的人不會幸福的，因為幸福是生活的一部份，但卻不平凡。幸福的人一定會好好地活著，因為這是他唯一的追求。

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2015-7-3

沒有目標的等待不應叫做等待，而應叫做等死，也就是一無所等。等死肯定無聊，因為死亡不是生命的目的。等待的滋味是焦慮，因為不確定那個目標會不會出現。

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2015-7-3

對異性俯視或仰視都不恰當，應該平等對待。

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2015-7-1

心願是一個大計劃，而每一天的計劃都是心願的一部分。不要榨取自己的每一天，那是對生命的虐待。人要趨吉避凶，因此，最佳的狀態是悠閒地多做有益身心的事。

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2015-6-30

友誼的基礎是關愛，最美好是對等的關愛。一旦形成不對等，無論付出還是得到，快樂的程度都會減低。因為友誼不可能是一個人的事情。

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2015-6-28

人生每天都有開始和結束，又有成功和失敗。認真地生活反而容易輕鬆，心情愉快就能感知活著的意義，歲月也從此變得不平凡。這是當下的意識。

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2015-6-28

一個人的結婚權利是人賦的，沒有其他人的同意，就無法真正結婚。因此兩個人自願結婚才算是天賦的權利。結婚儀式是社會對兩個人的天賦權利進行確認。

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2015-6-27

如果結婚只是一個授權佔有的儀式，一點都不神聖。結婚應該是共同生活的開幕禮，真正相愛的人結婚時倍感輕鬆愉快。美好的婚姻不是為愛而築巢，而是綻放愛情之花。好巢是愛情的副產物，愛情之花的芬芳引來喜鵲築好巢。

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2015-6-26

能夠每日每時面對一本書或一台電腦，人生就不再平凡。能夠每日每時面對一個人，就有了偉大的人生。

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2015-6-25

對自己熟悉和不熟悉的事情都懷有好奇心，就是年輕的心態。

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2015-6-25

感覺到人生的歲月非常珍貴，我們才會認真地走好每一步。

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2015-6-25

能慎密地思考，是"智"。能觀察入微，是"慧"。不停留於平凡事物是"智"，是好奇心。不錯過平凡事物是"慧"，是平常心。有智慧的人有好奇心，又能以平常心去與好奇心相待。

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2015-6-25

隱含矛盾的不是人的天性，而是人的思想。安寧與自由沒有衝突，其實安寧就是自由。與真正相愛的人在一起，就不會違背自己的天性，那麼婚姻就是安寧與自由的廣廈。

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2015-6-23

簽訂協議之前權利是堅硬的，簽訂協議之後的權利應該是柔軟的。反過來就會使關係倒退。

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2015-6-23

如果道路建在繩索之上，繩索不會絆人。如果一條繩索緊貼地面，還可以是我們前進的指引。

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2015-6-22

迎接新生命的那份喜悅，是來自生命的本能，因為感覺到生命能夠延續。如果這個時候感覺最幸福，那就意味著對死亡充滿了恐懼。真正的幸福來自深層的聯繫，是那種心心相印、無比安頓、無所畏懼的感覺。是不是父母的身份都不重要，重要的是關心和幫助其他人的成長。

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2015-6-21

春夏秋冬、陰晴寒暑，是地球的現狀。安頓身心、創造美好，是人類的理想。

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2015-6-21

知道粽子不健康，也要知道屈原不健康。知道月餅的來歷，也要有奔月的勇氣。拋棄不健康的東西，讓美好的生命永存。

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2015-6-21

人類的基本精神是理性和批判，亦即懷疑和求真，而社會健康的保證是獨立和開放。把浪漫建基於自閉的想像，是中國傳統知識分子的特點，也是導致孤立的原因。困在一國一家的圍城中，陶醉在憂國憂民的幻想裡，因而糾結在參與和出離之間。

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2015-6-21

戀家的人有出息，如果家是他創造、付出的地方。戀家的人沒出息，如果家是他躲懶、索求的地方。

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2015-6-19

活得精彩是因為敢於走出一條自己的路，活得從容是因為能夠走好自己的路。精彩在於勇敢，從容在於自信。

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2015-6-18

壓制的一個手法就是讓人覺得不光彩。能意識到嫉妒是本能，就不用害怕因為嫉妒而失態。恐懼是壓制的成因，壓制會令人更恐懼甚至發瘋。

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2015-6-16

不擅交際與不耐孤獨，意味著內心的不完滿。不喜交際與不喜孤獨，說明有完整的創造能力。

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2015-6-14

現在的快樂是一個事實，因而無法犧牲，能夠犧牲的只有將來的快樂。人也無法不為未來，事實上構建未來才是真正活在當下。幸福不同於快樂，它永遠和明天甚至更遠的未來聯繫著。能快樂在當下，並預見自己未來的美好，才會感覺幸福。因此我們會問：應該為了短期的快樂，而犧牲長遠的幸福嗎？

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2015-6-13

麻木引起不信任，猜疑又引起虛偽，事情在人的互動中發展。

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2015-6-11

大自然就是上帝，除此之外再無其他上帝了。大自然萬物息息相關，慢慢演化，文字一定會出現，哲學一定會出現，科學一定會出現。上帝化成萬物，萬物又再連結為上帝，如此生生不息。

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2015-6-11

嫉妒與競爭密切相關。雖然嫉妒能導致勝利，但也能導致失敗。它和其他情緒一樣，有正面作用也有負面影響，關鍵是當事人能否對嫉妒有意識。

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2015-6-11

真正的超脫者是有智慧且滿足的人。

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2015-6-11

知識分子最要做的是傳播知識，把世界的實相告訴其他人。

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2015-6-11

古人說男女授受不親，也許有這樣的含意：食色授受的虛情並非真愛。假愛關註一己的需要，口中的"愛"其實是"要"，要不到就感覺"希望落空"。宗教說出家、哲學說尋找自我，都是想找到真愛。我們可以在授受中看到愛的本質：關心別人的需要，並助人達成願望。也就是，不剝奪別人已有的權利，並給予別人更多的自由。

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2015-6-10

忠於自己意味著任性。這種忠誠，正是以己所慾施於人的原因。隔膜令人覺得孤獨，這種負面的感覺，抵消了快樂而無法讓幸福來臨。從自己的需要而意識到別人的需要，合作才能發生。嚐過融合的喜悅，安全感自然就能生起。

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2015-6-9

婚姻不是愛情的保證，而是愛情的驗證。真正的愛情造就美好的婚姻，美好的婚姻證明真愛的存在。面對誘惑而不覺得誘惑，是真正愛情的常態，也是愛情浪漫之最。沒有浪漫和詩意，愛情不存在。

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2015-6-8

每個人一生都想做自己。能理解這個共同點，我們就能真心尊重別人的選擇。相同的個體結合為無機物，相似的個體結合為有機體，差異懸殊就難以結合。求同能提供穩定的大環境，存異能創造更多發展機會。

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2015-6-8

自恃者以功勞沖淡嫉妒，自大者以高傲掩蓋嫉妒。唯有滿足的心能讓嫉妒消失，因為滿足是真正的成功，能讓人感悟生命的永恆意義。

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2015-6-7

活著是一件從過去走到未來的事情。我們只能看見過去，因此當下即成過去。未來源源不絕，因此活在未來才有意思。生命必須為未來而活。

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2015-6-5

每個足球員都可以用手接球，不過有些會被罰。但被罰最終究竟是得還是失，可能只有天知道。權利比較接近自由，與規則不是同一回事。

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2015-6-5

自由(天賦、實然)，權利(人賦，應然)。若把自由與權利混為一談，邏輯會被搞亂。

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2015-6-4

雖然我們認為吸煙影響了他人的自由，但其他人仍然能在任何地方吸煙。這說明任何權力都是天賦的。天就是大自然，很容易說清楚，這樣權力(或權利)也和自由一致了。法律不過是當權力(自由)衝突時的仲裁方法。懲罰不過是行使權力(自由)的代價。

如果是人賦權利，那麼在任何地方吸煙都是權利，因為吸煙者就是人。

現實中人能夠不顧及他人，而在任何地方吸煙。這說明自由有限而無邊。說權力天賦不會引起矛盾。說人賦權利矛盾很多，是什麼人、多少人，很難達成一致。

大自然就是宇宙萬物，它通過物質給我們權力和自由。飛出太空的權力仍然是天賦的，不是人說能飛就能飛。因此，天賦人權的說法沒有矛盾。

物質構成了我，又令我有運用物質的能力，這是權力的基礎。生命通過物質獲得權力，而我們又能通過物質把權力賦予別人。被別人賦予的權力，我們稱為權利。

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2015-6-3

真有才智的人不會品格不好，真有好品格的人必有真才智。

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2015-6-3

真愛是喜悅的流露，是因喜悅而作出的報答。伴隨投射或移情的施捨是自戀。

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2015-6-3

教養也是一種壓制，有時它會擴大人性的陰暗面。建立公平公正的社會，人性的陰暗面才會縮小。

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2015-6-3

先有需要，然後有對需要的壓制，接著就會產生慾望。觸犯禁忌本身不是一種慾望，而是慾望膨脹、行為不受意識控制的結果。也是說，犯禁不是一種本能，而是本能衝破壓制的一種現象。

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2015-6-2

能以善良面對不善，才會受人真心尊重。善良不是懦弱、忍耐、麻木，而是勇敢、堅定、積極。

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2015-5-31